صباكم ومسآئكم أبيضْ ..


( غَريبَة ) عَلى كُلِّ إمرأة تَصَرَّفَتْ بِطَريقَةٍ لَمْ يَفهمها وَ لم يَفهم لِم قَامتْ بِذَلكَ التَصَرُّفْ
وَ هَذَا المَوضُوع نَابِعْ فِي إيضَاحْ بَعضَ تَصَرُفَات النِساءْ اللامُفَسَّرَة بِالنِسبَة للِرجَال التِي لا تَحتَملْ سِوى وَصف الغَرابَة مِن قِبَلَهُمْ


هُناكَ مَثَلْ بُولَندِي يَقولْ .. ( الرَبيع عَذرَاءْ وَ الصَيفُ أُمْ وَ الخَريفُ أرمَلةَ وَ الشِتاءُ زَوجة )
أرى فِي هَذَا المَثَلْ تَشبِيهًا لِمرِاحِل المَرأة وَ تَغيُّر نَفسِيَّتَها مَع كُلِّ فَصلٍ وَ كُلِّ وَضَعْ
فَي الحَقِيقَة نَادِرًا مَا تَبقَى المَرأة عَلى حَالٍ نَفسيٍ وَاحِدْ وَلَكِن بِمَقدُورِها أن تُظهِرَ العَكسْ ...


- المَرأة تَركِيبَتُها البَيولوجيَّة وَ الذِهنِيَّة مُختَلِفَة بِشَكلٍ عامْ عَن الرَجُلْ وَلِهَذا الإختِلاف أثَرٌ كَبيرْ فِي تَصَرُّفَاتِها
وَ مِن تِلكَ التَصَرُّفَاتْ مَا يُثيرُ الحَيرَة فِي نَفسِ الرَجُلْ وَ فِي كَثيرٍ مِن الأحيانْ لا يَجِدُ تَفسِيرًا مَنطِقيًا لَها
نَظرًا لِتَغَلُّبِ العَقل عَلى العَاطِفَة بِنِسبَةٍ كَبيرَة لَدَى الرَجُلْ فَهوَ يَرغَبُ بِفَهمِ هَذِه الشَخصِيَّة المُتَقَلِّبَة فِي كَثيرٍ مِن الأحيانْ
لِأنَّ الرِجالْ بِوَجهٍ عامْ يَملِكُونْ شَخصِياتْ وَاضِحَة ليسَتْ مُعَقَّدَة يَسهُلُ عَلى المَرأةِ الذَكِيَّة التَعامُلْ مَعها
بَينَما النِساءْ يَمتَلِكنَ شَخصِيَّاتْ صَعبَة الفَهمْ عَلى الجِنسِ الآخر لِأنَنا كَومَة مِن المَشاعِرْ وَ الأحاسِيس التِي يَصعُبْ عَلى الرَجُلِ فَهمَها مَالمْ يُرِيدْ ذَلكْ
عَلى وَجهِ العُمومْ نَحنُ أرواحْ حَسَّاسَة جدًا ، مِزاجِيَّة جدًا ، نَتَقَلبْ كَما تَتَقلبُ أجواءُ البَحرِ وَ أمواجُه فِي اليَومٍ وَ الَيلَة ...

- كَما هُوَ وَاضِح أنَّ المَرأة فِي كُل المُجتَمَعاتْ هِيَ الجِنس الأكثَرْ عُرضَة لِلضُغوطْ وَ المُتغيراتْ الدَاخِلِيَّة
التِي تَتَمَثَّل عَلى الصَعيدْ النَفسِي فِي إصَابَتِها بِالتَوَتُّر وَ الإضطِرابَاتْ النَفسِيَّة وَ القلقَ الشَديدْ بِدونِ مُبرِراتْ فِي بَعضِ الأحيانْ
وَ يَصعُبُ فَهمْ تِلكَ المَشاعِرْ وَ تَفسِيرَها إن لَمْ تَستَنِدْ عَلى سَببْ وَجِيه مِن قِبلْ الرَجُلْ وَ مِن قِبل بَعضِ النِساءْ أنفُسُهنْ
لِأنَّهُ بِبَسَاطَة لَا يُمكِنُ فَهمْ المَرأة نَفسيًا إلّا مِن خِلالْ فَهمِها بَيولوجِيًا فَبِالرُغمْ مِن غُموضِ المَرأة نَفسيًا إلَّا أنَها شَديدَةَ الوُضوحْ بَيولوجِيًا
بِمَعنى أن تَكوينَها البَيولوجِي فَاضِح لَها مَهما حَاولَتْ إخفَاءُه فَهِي أضعَفْ مِن الرَجُلْ عَلى وَجهِ العُمومْ ، فَفِي جَميع مَراحِلْ حَياتِها تَمُر عَبر
سِلسِلَة مِن التَغيرَات البَيولوجِيَة اللامُنتَهِيَّة وَ كَرَدِ فِعلٍ طَبِيعي مِن قِبَلِ المَرأة إزاءْ تِلكَ التَغَيُّراتْ يَتَمَثل فِي مَراحِلْ ، مِنها ..

* الخَجَلْ الفِطرِي وَ حقيقَة رَغبَة الإبتِعادْ وَ التَسَتُّرْ عَن تِلكَ العيُون الفَاحِصَة لكَينونَتِها ، وَ إذا أكثَرتْ فِي إستِخدَمِ صِفَةِ التَسَتُرْ
أصبَحَتْ أكثَر غُموضًا وَيَرَاها الرَجُلْ كَالسِرِ أو كَاللُغزِ الذِي يَرغَبُ فِي مَعرِفَتَه ...
وَ تَلِي صِفَة التَسَتُر فِي المَرأة صِفَة التَظَاهُرْ وَ رُبَما تَكونُ مُناقِضَة لِتَسَتُرِها لِأولِ وَهلَةٍ وَلَكِنها فِي الحَقيقَة مُكَمِّلَة لَها ..
لِأنَّ المَرأة لا تَكتَفِي بِالتَسَتُرِ فَحَسبْ بَل تُرِيدُ أن تُجَمِّلَ ظَاهِرَها كَي يَلتَهِي بِه كُلَّ نَاظِرٍ إليِها فَلا يَستَطِيعُ التَلَصُّصَ إلى دَواخِلِها بِسُهولَة
وَ مِن هُنا نَستَنتِجْ وَلعُ المَرأة الفِطرِي لِأدواتِ الزِينَة وَ الرَوائِحِ العِطرِيَّة وَ نَوباتَ ال ( shopping ) التِي تُصِيبُ كَثيرًا مِنَّا مَعشَرُ النِساءْ
وَلا يَتَوَقَّفُ التَظَاهُرْ عَلى الصَعيدِ الظَاهِري فَقَطْ بَل يَتعَدَّى إلى الصَعيدِ النَفسِي بِمَعنى أنَّها مُمكنْ أن تَلجأ لِلكذِبْ لِتُجَمِّل التَالِفَ مِن نَفسِيَّتِها
فَتُخفِي أشيَاءْ وَ تُظِهِر أشيَاءْ أُخرى وَ هَذِهِ طَريقَتُها فِي التَأقلُمْ مَع نَفسِيتَها وَ إن بَالغَتْ فِي عَملِيَّتِي التَسَتُرِ وَ التَظاهُرْ فَتُصبِعُ خَادِعَةً وَ مَخدوعَة فِي نَفسِ الوَقت
فَهِي خَادِعَة لِلرَجُلْ بِمَظهَرَها المُخالِفْ لِبَاطِنِها وَ مَخدوعَة لِأنَّها ألبَسَتْ نَفسَها قِنَاعًا أبعَدَها عَن ذَاتِها الأصلِيَّة وَ مَشَاعِرَها الحَقِيقِيَّة
فَتُصبِحُ كَالذِي كَذَبَ الكِذبَة وَ صَدَّقَها ...

- الحَقيقَة أن المَرأة لَيسَتْ بِحَاجَة لِسَترِ تَكويِنِها البَيولوجِي فَقطْ !
بَل تَحتَاجُ لِمُواجَهَة مَشَاعِرِها وَ عَواطِفها الجَيَّاشَة التِي فَطَرها اللهُ عَليَّها أيضًا لِتَستَطِيع مُواكَبَة مُتَطَلَّبَاتْ وَ إحتِاجَاتْ الرَجُلْ فِي حَيَاتِها
فَالمَرأة بِطَبيعَتِها تَتَسِمْ بِالوَفرَة وَ السِيولَة العَاطِفِيَّة التِي تَظهَرُ فِي التَغيِير السَريِع فِي المَشاعِرْ مُقَارَنَةً مِع الرَجُلْ
وَ يَكمُنْ خَلفَ هَذِه السِيولَة العَاطِفِيَّة تَركِيبَاتْ عَصَبِيَّة جَمَّة وَ إفرَازَاتْ هُرمُونِيَّة تَجعَلُهَا قُوَةً دَافِقَة تَخشَى المَرأة تَبَعَاتَها
وَلِذَلكَ تُحَاوِلْ جَاهِدَةً إخفَاءْ جُزءْ كَبيرْ مِن مَشَاعِرَها وَ فِي بَعضِ الأحَيانْ تَقومُ بِإظهَار مَشاعِر لا تَمُتُّ لِحَقيقَةِ مَشاعِرِها بِصِلَة ، فَمَثلًا ...
تُحَاوِل إخفَاءْ حُبهَا كَي لا تَتَوَرَّطْ فِي عِلاقاتْ حَرِجَة تَعلمْ مُسبَقًا نِهايَتَها
وَ تُحاوِل إخفَاءْ كُرهِهَا حَتَّى لا تَتَعَرَّضْ لِغَضَبِ الرَجُلِ الذِي تَحتاجُ إليه وَ تخشَى بَطشَهُ
وِ القَول ( يَتَمَنَّنَ وَ هُنَّ رَاغِباتْ ) نَابِعْ مِن إحسَاسِها بِضَعفِها وَ إحسَاسِها بِأنوثَتِها الذِي يَجعَلَها تُفَضِّلْ مَوقِفَ الإنتِظَار
فَلا تَسمَح لِرَغبَاتِها المُلِحَّة بِالظُهورِ الفَجْ وَ الإعتِرافِ الصَريِحْ كَما يَفعَلُ الرَجُلْ ..


.همسه.
مَهمَا تَظَاهَرتِ المَرأة بِالقُوَة وَ مَهمَا زَعَمَتْ اللامُبَالَة وَ عَدَمْ الإكتِراثْ فَهِي تَشعُرُ فِي أعماقِ أعماقِها بِأنَّ الرَجُلْ أشدُّ تَحَكُّمًا
وَ أكثَرُ سَلامًا مَع نَفسِهِ مِنها لِذَا تُحاوِل السَيطَرْ عَلى إنفِعالاتِها بِتَصَرُّفَاتْ يَرَاها البعضْ غَريبَة وَ هِي طَبِيعِيَّة جِدًا بِنَظِرِ المَرأة
وَ كُل إمرأة سَتَقرأ هَذا الكَلام هِي تَعلَمُه مُسبقًا وَ كَما تَقول سِتِّي أطال الله فِي عُمرها ( نحنا نسوان و نفهم على بعض ) ..



خَارِجَ النَصْ ../ حَقيقَة حِينَ أجِدُ رَجُلًا يُحاولْ فَهمَ شَخصِيَّتِي المُعَقَّدَة لِيُجِيدَ التَعامُلَ مَعِي بِأمثِلِ الطُرُقْ حِينَها يَكبُرُ إحتِرامِي لَهُ كَثيرًا
لِأنَّهُ لَمْ يَعتَبرنِي مُجَرَّدْ جِنسْ آخر يَعِيشُ مَعهُ عَلى وَجهِ الأرضْ كَوَسِيلَة وَحِيدَة لِلتَكاثُرْ وَ قَضَاءِ العُمرِ جَاهِلًا مَن أكونْ .!


أخيرًا المَرأة لُغزْ شَدِيدَةُ الغُموضْ عَلى مَن يَجهَلهُا شَدِيدَةُ الوُضُوحْ لِمَنْ يَفهَمُها
هِي أُنثَى بَالِغَة الضَعفْ بَالِغَة القُوَة ، هِي كُلُّ المُتَنَاقِضَاتِ فِي كَيانٍ وَاحدْ فَاستَوصُوا بِالنِسَاءِ خَيرًا وَ لَكُمْ الجَنَّةْ

مما لآمس أحساسي